關(guān)于“烈士人生選擇與當(dāng)代青年價(jià)值觀”的調(diào)研問卷

本問卷僅用于《馬克思主義基本原理》課程作業(yè)調(diào)研，采取匿名形式，感謝您的支持?。?！

1. 您的政治面貌

中共黨員/預(yù)備黨員共青團(tuán)員群眾/其他

2. 您目前的受教育程度

本科在讀研究生及以上其他

3. 您對(duì)臨安區(qū)烈士（如鄒子侃、來學(xué)照、王聞識(shí)等）事跡的了解程度

經(jīng)常參觀/閱讀，非常了解偶爾接觸，有一定印象僅限于書本提及，了解較淺基本不了解

4. 在烈士事跡中，最令您震撼的要素有

身份的巨大跨越（如教師、文化人轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩撸?/label>放棄安逸生活和錦繡前程的決絕面對(duì)酷刑和死亡時(shí)堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)在極年輕的歲成就了崇高的社會(huì)價(jià)值

5. 您是否認(rèn)同“社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提”？

完全認(rèn)同：離開社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人的成就終究是虛幻的基本認(rèn)同：個(gè)人奮斗應(yīng)盡可能順應(yīng)社會(huì)潮流不太認(rèn)同：個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)獨(dú)立于社會(huì)評(píng)價(jià)不認(rèn)同：個(gè)人利益應(yīng)始終置于首位

6. 烈士放棄個(gè)人安逸投身革命，您如何理解這種“自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一”？

犧牲了個(gè)人的“小我”，在民族解放的“大我”中獲得了永恒意義這種選擇屬于特定歷史時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展難以理解這種“舍生取義”背后的邏輯

7. 您認(rèn)為烈士們英勇斗爭的本質(zhì)目的是

為了推翻剝削壓迫，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展僅出于樸素的愛國熱情和保家衛(wèi)國的愿望為了個(gè)人名譽(yù)或歷史留名

8. 您如何看待“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”與“個(gè)人奮斗目標(biāo)”的關(guān)系？

兩者相輔相成，宏大理想能為個(gè)人奮斗指引方向遠(yuǎn)大理想過于抽象，不如專注于個(gè)人的具體目標(biāo)個(gè)人目標(biāo)若不融入社會(huì)理想，容易陷入精致利己主義

9. 在當(dāng)今和平年代，您認(rèn)為當(dāng)代青年價(jià)值選擇上最大的挑戰(zhàn)是

精致利己主義或享樂主義的誘惑面對(duì)困難和責(zé)任時(shí)缺乏擔(dān)當(dāng)精神職業(yè)選擇中過分追求個(gè)人安逸而忽視社會(huì)貢獻(xiàn)理想信念動(dòng)搖，產(chǎn)生“佛系”或“躺平”心態(tài)

10. 作為新時(shí)代青年，您認(rèn)為繼承烈士精神最有效的方式是

在平凡崗位上追求卓越，踐行敬業(yè)與愛國自覺抵制極端個(gè)人主義，關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體將個(gè)人夢(mèng)與民族復(fù)興的中國夢(mèng)緊密結(jié)合關(guān)鍵時(shí)刻勇于挺身而出，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

11. 請(qǐng)簡要談?wù)勀鷮?duì)“什么樣的人生才真正有價(jià)值”的看法

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