守護(hù)冰川自然文脈踐行文化自信與綠色發(fā)展的初心使命\n

1. 你的身份是？

A.在校學(xué)生(小學(xué)/中學(xué)/大學(xué)/研究生)B.企事業(yè)單位從業(yè)者C.自由職業(yè)者D.其他

2. 冰川遺跡這類自然對象，能否成為“文化自信”的一部分？

A. 能，文明本就根植于大地B. 有條件，需經(jīng)敘事建構(gòu)（如科學(xué)家精神）C. 不能，文化自信應(yīng)指向人文創(chuàng)造D. 沒想過

3. 你認(rèn)為陳列館強(qiáng)化“文化自信”教育，最有效的切入點(diǎn)是？

A. 李四光等科學(xué)家打破西方學(xué)術(shù)霸權(quán)B. 冰川與古人類生存環(huán)境的關(guān)系C. “天人合一”到生態(tài)文明的思想延續(xù)D. 氣候變化與民族遷徙的歷史警示

4. “綠水青山就是金山銀山”通常強(qiáng)調(diào)生態(tài)可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)。冰川遺跡無法開發(fā)、無直接產(chǎn)出，這句話對它還適用嗎？

A. 適用，保護(hù)本身就是發(fā)展B. 適用，但需理論延展C. 不適用，無法轉(zhuǎn)化就沒有說服力

5. 對待冰川遺跡這類不可再生的地質(zhì)遺產(chǎn)，你更傾向哪種立場？

A. 絕對保護(hù)：減少人類干預(yù)B. 有限開放：可開展科普，禁止大眾旅游C. 功能激活：用數(shù)字化等方式讓其“被看見”D. 權(quán)衡取舍：若遇更大發(fā)展需求可評估后讓步

6. “初心使命”原指為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。將“守護(hù)冰川遺跡”納入其中，你覺得邏輯中介是什么？

A. 對后代負(fù)責(zé)B. 守護(hù)文明認(rèn)同的根基C. 體現(xiàn)中國科學(xué)家獨(dú)立自主D. 略顯牽強(qiáng)，論證不足

7. 相比紅色場館或普通博物館，你認(rèn)為冰川館作為毛概課實(shí)踐基地的不可替代性在于？

A. 提供“文化自信”的非文字載體B. 倒逼思考“無產(chǎn)出保護(hù)”的價(jià)值C. 李四光案例是馬克思主義中國化的科學(xué)實(shí)踐D. 看不出本質(zhì)區(qū)別

8. “綠色發(fā)展”理念中，“發(fā)展”通常指向經(jīng)濟(jì)增長。保護(hù)無經(jīng)濟(jì)價(jià)值的冰川遺跡，是否與“發(fā)展”存在張力？

A. 存在張力，需重新定義“發(fā)展”B. 有張力但可調(diào)和C. 不存在張力，保護(hù)就是綠色發(fā)展

9. 你認(rèn)為當(dāng)前公眾對“自然文脈”這一概念的認(rèn)知狀況是？

A. 普遍陌生，需要系統(tǒng)普及B. 有所了解，但內(nèi)涵模糊C. 比較清晰，環(huán)保教育已覆蓋

10. 將冰川遺跡保護(hù)提升到“文化自信”高度，你認(rèn)為主要作用是？

A. 增強(qiáng)保護(hù)的意識形態(tài)正當(dāng)性B. 喚起公眾的文化認(rèn)同感C. 可能過度拔高，效果有限

11. 踐行“守護(hù)冰川文脈”的初心使命，當(dāng)前最緊迫的是？

A. 厘清自然文脈與文化自信的關(guān)系B. 納入生態(tài)保護(hù)紅線C. 公眾傳播

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